快林寺　年中行事　当山の1年間の行事をご紹介します。

お盆の季節を迎えました。皆様におかれましては暑さ厳しい季節の折、どうぞご自愛の程お祈り申し上げます。
※『お盆』の由来については>>こちらをご覧ください。

■お盆棚経の日程（令和８年）

寺にて合同の盆供養とさせていただきます。以下のとおり数回に分けて行いますので、盆経申込票の日程において都合がつく時間の盆供養にお出掛け下さい。その際に施食旗もお渡しします。誠に恐縮ですが、ご理解のほどよろしくお願い申し上げます。

またその際にこちらの「令和８年度盆経申込・読込票」にお名前を記入のうえ、ご持参ください。

※「盆経申込・読込票」はダウンロードできます→こちら(PDF)

合同盆供養日程
第一回	８月１１日（火・祝）	18:00〜	当山にて合同盆供養
第二回	８月１２日（水）	18:00〜	当山にて合同盆供養
第三回	８月１３日（木）	09:00〜	当山にて合同盆供養
第四回	〃	11:00〜	当山にて合同盆供養
第五回	〃	14:00〜	当山にて合同盆供養
第六回	〃	18:00〜	当山にて合同盆供養
第七回	８月１４日（金）	09:00〜	当山にて合同盆供養
第八回	〃	11:00〜	当山にて合同盆供養

※【初盆供養(住職)】は、8月11日（火）、8月12日（水）で、お寺と打ち合わせた時間に行います。
※【お墓経】は、8月14日（金）13:00～18:00、8月15日（土）8:00～18:00に行います。お墓参りの際にお声がけください。8月15日（土）は夕方混雑いたしますので、お早めにお出かけください。

■初盆をお迎えの方へ

本年初盆をお迎えのお宅は、初盆供養日時をお寺と打ち合わせてください。初盆供養の塔婆をお渡しいたしますので、どなたか10日の施食会に、お参りいただきたく存じます。
ご都合のつかない方は、堂内にて保管いたしますので、お墓参りの際にお申し出ください。

■初盆をお迎えでない方へ

本年初盆をお迎えでないお宅の盆供養（盆棚経）は、上表のとおり寺にて合同の盆供養とさせていただきます。合同盆供養の日程で、ご都合のつく時間にお出掛け下さい。施食旗もその時にお渡しします。

■施食会（せじきえ）について

例年通り8月10日（月）午前11時より当山の施食会を行います。粗飯ですが、お持ち帰りできる昼食の支度をいたします。
本堂内へは初盆をお迎えする方を優先してご案内する予定です。密集を避けるため、入りきれない場合は会議室にてお待ちいただくか、本堂前でのご焼香をお願いいたします。
当日は熱中症予防、感染症防止、体調管理に十分お気をつけてご来山ください。

『施食会』について詳しくは>>こちらをご覧ください。

■千手観音様の御開帳について

8月9日（日）午後6時より千手観音様の御開帳（希望者の家内安全のご祈祷）並びに8月10日（月）午後6時より御閉帳（ご祈祷）をいたします。ご祈祷希望者は事前に申込書に祈祷料1,000円を添えてお申し込み下さい。各ご祈祷終了後、お札をお渡しいたします。
※「観音大祭家内安全ご祈祷申込書」はダウンロードできます→こちら

■お地蔵さんの施食会について

お地蔵さんの施食会お地蔵さんの施食会につきましては26日（水）に住職が行います。

■『精霊送り』

精霊送り精霊送り読経（本堂前） 7:30～8:00（受付は当日中）
8月16日（土）午前中、当山に崩した笹などをお納めいただきましたら、供養（精霊送り）をさせていただきます。曹洞宗以外の方も納めて頂けますのでご近所の方にも声をお掛け下さい。
※笹竹等は切るまたは折るなどして市指定のゴミ袋に入れて下さい。
※暑い時期ですので、生もの・危険物（金属容器を含む）はご遠慮下さい。

■納涼盆踊り

8月16日（日）午後7時より、当山にて精霊送りの「盆踊り」を開催いたします。

■お盆の由来

一年に一度のお盆祭りは、亡きご先祖さまの御霊（みたま）をお迎えしてご供養する祭日で、これは国が定めた祝祭日ではなく、日本風土の中にしみこんでいるおまつりです。
この「盆」と言う言葉は、インドの古い言葉である梵語（サンスクリット語）の「ウランバナ」を漢字に写した「孟蘭盆（うらぼん）」の最後の一字をとったものである、と言われています。

この行事の由来は、『孟蘭盆経（うらぼんぎょう）』というお経に説かれています。亡き母のために目連尊者（もくれんそんじゃ）が修行僧に対し衣食を供養されたのが始まりですが、それは、雨季の修行期間の最後の日である七月十五日であったと伝えられています。
インドでは、四月から七月迄の雨季のあいだは、修行僧は外出が禁じられ、屋内で修行することになっていました。これを「禁足（きんそく）」と申します。現代でも、本山や専門僧堂（地方にある修行道場）等で、この「禁足」が受け継がれています。

明治になって新暦（太陽暦）が採用されますと、新暦の七月十五日では、日本人の大部分にとっては、とても都合の悪い時期でありました。なぜなら、当時の国民の八割近くは農業に従事していたからです。七月は、農家にとっては一年中で最も忙しい農繁期となり、ゆっくりとご先祖さまのご供養ができませんでした。ですから八月十三日から十六日までの月遅れのお盆に多く行われるようになったのです。

■施食会の意義

施食会は、本来一年中行われている法要ですが、お盆の法要の一環として行われることが多い行事です。
施食会の由来は、お釈迦さまの十大弟子の一人、阿難尊者（あなそんじゃ）が、無縁の精霊に供養すべく棚を設け、山海の食物を供え、多くの僧によって回向したのが始まりです。

現在では、ご先祖さまへの報恩供養として営まれております。私たちは、ご先祖さまをはじめとした多くの精霊に供養する施食会を通して、地球上の全ての生き物に支えられていることを一度ゆっくり考えてみたいものです。

初盆を迎えられる皆さまは、ご家族と共にお参りされ大変得難いひとときをお過ごし下さい。